第三者立场

从田与丁看明清赋役制度的发展与变化

七业仅

 

史料：

编审之时有二：一在十年大造，将钱粮户口攒造黄册进呈御览，所以重民数也；一在五年均役，清核丁差，所以苏民累也。今黄册停造，惟五年均役，直省遵行无异。夫均之事亦有二：一田与役并均，一专均役而不均田。田役并均，以阖县之都图里甲，合都图里甲田粮之数而均分之，使裒多益寡，无偏多偏少之弊。盖粮由产派，差照粮行，粮之数定而差亦于是定焉，亦无畸轻畸重之虞，法未尝不善也。然而今之民非如古井田之制，计口授亩，子孙相守以为世业。十年之内，贫富无常，鬻产时有，若任便交易，则彼图售入此图，阡亩仍属参差。若贸不出图，则贫产遽难求脱，势豪益复刁难。此均田之所以未易言也。惟专均役而不均...

徽商挥金如土的背后
——浅析徽商显富原因

七业仅

 

史料

富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。新安大贾鱼盐为业，藏镪有至百万者，其他二三十万则中贾耳。山右或盐或丝，或转贩或窖粟，其富甚于新安，新安奢而山右俭也。然新安人衣食亦甚菲啬，薄糜盐齑欣然一饱矣，惟娶妾、宿妓、争讼则挥金如土。余友人汪宗姬家巨万，与人争数尺地捐万金，娶一狭邪如之。鲜车怒马，不避监司前驱，监司捕之，立捐数万金。不十年间萧然矣。至其菲衣恶食、纤啬委琐，四方之人皆传以为口实，不虚也。

天下推纤啬者，必推新安与江右。然新安多富，而江右多贫者，其地瘠也。新安人近雅而稍轻薄，江右人近俗而...

《什么是民主》读后感

七业仅

作者对宪政制度及其面临的危险还是很了解的，不过我觉得开始好像是在说民主，其实说着说着变成了说自由。
　　　　　　
作者的论述逻辑非常清晰，最后引向了一个比较背反的东西：原来自由价值的保障不能光靠诸如三权分立的宪政体制——其实就是一种运转保障机制，而且要靠每个人对自由的深刻认识和清醒意识，要靠“对专制制度的深刻认识，对自由权利的不懈维护”。换句话说，如果大家光是有了一个宪政制度，而对自由主义的基本概念基本理念不了解，或者了解但不理解，或者理解但没深刻理解，或者深刻理解了但没看到宪政体制被颠覆为独裁政体的危险性，或者看到危险性了但不知该怎样阻止他，或者知道怎样阻止但没有能力阻止，保障公民个人自由的宪政制度还是很可能玩完的。我这么...

龙应台终于亮出了她的底牌

七业仅

各位不必犹豫了，是跟着龙先生站在绿营一边为台湾争取作为全球第十五大贸易国的国际空间还是坚守心中两岸统一的底线，即刻决定即可。一向标榜独立公正的知识分子一旦摆明了站队，其言论就没有多少可供玩味的思想价值了——何况她的思想本来就乏善可陈，煽情倒是与琼瑶阿姨有一比。

龙先生的绿色情结不是突然迸发的，举《你可能不知道的台湾》为例：该文可谓一箭多雕：开始是借公演红灯记和就义共产党员照片展览攻击泛蓝的历史问题，然后宣扬台湾民主楷模，既影射大陆又暗挺民进党（在她那里国民党和共产党是不同的专制代表，只有民进党是台湾民主制的功臣和传承人），顺带着让大家觉得她不偏不倚，完全为民生说话，整个一民主斗士。终于陈水扁当了两届“总统”烂的可以也完全臭掉了，...

三个失误——读龙先生《我们记得谁》有感

七业仅

龙先生什么时候开始为冷战西方阵营同盟军唱赞歌了？像黑蝙蝠成员、间谍侦察机飞行员这些纯军事人员竟然也成了她歌颂的对象了。
当然，歌颂政治家，歌颂军人，歌颂间谍，这都没什么，每个国家都有类似这样的爱国主义教育。可是这样的话由龙先生说出来，就觉得有些别扭了。可以说失误有三：
　　
首先虽然没有美国的这些人就保不住台湾，可人家也不是给你台湾卖命的阿，反过来台湾是给人家卖命的倒没错。因此，作为一个台湾人如此感恩戴德实在有损台湾的主体价值吧。“原来，在全球冷战的年代里，这些军官以生命猎取情报，把情报交给美国，换取了美国对台湾的长期援助。”恩主啊，贵人阿，美国您可千万别不援助我们啊。“原来，是这些飞...